第714回 谈佛论杀（2/2）

毕月宵一听啊，冷笑一声：游龙大剑，你年岁不高，但是呢，老身早听说，你游龙大剑，号称叫救一人，杀一人。难道一说，死在你手下的人还少么。

荆鸿一愣，哦，心说话，看来魔山老母早知道我荆鸿的来历，也知道，我今儿来在魔山，故而这才有意把魔山改为灵山，这叫有备而来啊。

诶，你说奇怪不奇怪，荆鸿刚然这么一想啊，人家毕月宵马上开口：游龙剑，大驾光临，毕月宵又岂能不早做准备呢，今日把魔山改为灵山，也正为了求佛问道之意。

荆鸿不由得暗暗吃惊，就这么几句话，荆鸿就知道，魔山老母果然，名不虚传，但是你滥杀无辜终究是罪难容饶。所以荆鸿接着毕月宵的话茬就说：天雨虽大，不润无根之草，佛法虽广，不渡无缘之人。

哦~你们佛门中不讲究放下屠刀，立地成佛吗，老身痴心妄想，也想成佛。

嘿，您看，这毕月宵啊，也是个妙人。见什么人，说什么话，其实啊，当今之世，也唯有荆鸿这等少年英才，才能让毕月宵屈尊大驾，诶，跟他们扯这些闲篇。要换个旁人，就这几句话，命都没了。

荆鸿就说：佛门有三不渡，无缘之人不渡，无信之人不渡，无愿之人不渡。

哦~毕月宵淡淡一笑：原来佛门之中，也有这个分别心呐，哈哈哈。小师父，对我毕月宵来说，山峰越高，我越想登顶，当日在天下擂一战，世人都已经知道，小师父您佛法无边，武功盖世，我却怀疑，您这个佛法，究竟是不是配得上您的武学。

哦？毕月宵，你想讲论佛法？

非也，我想论佛，不论法。

佛在心中，不在口中。

既然不在口中，那你们佛门中人，又何必每日念经颂课，何不把天下佛经，付之一炬呢？

荆鸿就说：明心见性，岂可得鱼忘笙？

荆鸿的意思，佛经用来启迪人的智慧，不能因为得到了鱼，就忘了捕鱼的东西。同样，也不能因为得到了佛法，就忘了传道的佛经。

毕月宵微微一叹：好个不拘一格的游龙剑，实不相瞒，在游龙剑登门之前，也曾一位高僧大德叫柏玉大师，登临魔山，一心要度我入佛，毕月宵倒想看看，游龙剑跟他这位高僧有何不同？

咝，哦？荆鸿又是微微一惊，心说话，万没想到，我老师，也曾来在佛山，劝说这位魔山老母放下屠刀。咝嗯，看来我们爷俩，想到一块去了。听毕月宵这个意思，这是要比量比量我们师徒俩人。

此时，就听毕月宵问到：游龙剑，敢问，什么是佛呢？

荆鸿闻听，伸出右掌，掌心向上，说这就是佛。随即又把掌心翻下去，说这也是佛。但是呢，你毕月宵，不是佛。言外之意，你是个大魔头啊。

简短节说，这俩人这一论及佛法，好么，是言辞古奥，玄之又玄呐。这一说，竟然说了两个多时辰。说到最后啊，荆鸿就看出来了，就这个魔山老母，喜怒无常，甭管她是做好事，还是做坏事，就他的本意来说，她压根就不在乎好坏善恶，她就是凭着自己的性子，怎么高兴她怎么来。

哎呀，荆鸿不由得暗暗叹息，就这个魔山老母，她这叫为什么，为善叫无心之善，为恶呢，却多多少少叫有心为恶。看来当日凭着我老师柏玉大师，尚且不能度化此人，我这个不成器的徒弟，又岂能由此能为呢？

诶，荆鸿这个人，也是个妙人，就是说此人这个性子，非同寻常，不能以常理揣度，听完了毕月宵好一番对佛法的高论，咱们说过呀，这个毕月宵熟读经史，可以说什么都懂。

且说荆鸿听完了，打稽首颂法号：阿弥陀佛，哈哈，魔山老母，如果说我老师柏玉大师，对你这等人，尚存一丝度化之心，但是对于游龙剑来说，却只一个字：杀。